华为注册商标取名“鸿蒙”，许多人不觉感叹这两个字实在太有寓意了。华为的众多商标都出自《山海经》，比如“鸿鹄”、“乾坤”、“昆仑” 、“玄武”、“朱雀”、“凌霄”、“麒麟”等。这不得不说取名也是非常有讲究的，之前大家都喜欢用《诗经》、《楚辞》里面的典故，那么，你会不会去买本《山海经》翻一翻，为孩子取名做个参考呢？
要想取个能带来吉祥如意，平平安安，快快乐乐，心想事成的好名字，除了看《楚辞》、《诗经》、《山海经》等书籍外，还有什么值得考量的呢？中华上下五千年文化源远流长，博大精深。一个符合八字五行命理的吉祥名字，对一个人的性格、健康、感情婚姻和事业财运有很强的灵动力和暗示力，有着增进运势的作用。
我们也不能完全认为有用一个好名字，就万事大吉了，要知道一个吉祥的名字固然能调整命运，但名字并非决定命运的唯一因素。不能认为有了好名字，就能坐等好运的到来，这个是个不现实的想法。有了好名字滞后，仍然需努力奋斗，认准目标滞后，持之以恒的奋斗，好运才能降临。
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男孩篇
嘉霆
原文：“赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。”
《山海经》里的嘉荣是仙草，长的很快，没多久就很高，外观美丽非凡，“嘉荣”在《山海经》中指美好，美妙的意思，还可以编织成衣，有防雷雨的作用。可见“嘉荣”本身就寓意着吉祥、平安、庇佑的内涵，江南易林之所以没有取名“嘉荣”是因为，“荣”有些普通，但“霆”就与众不同了。首先我们看单字“嘉”怎么用作名字怎么理解呢？“嘉”在古文中就是美、善、好的意思。其本意是吉庆，幸福、欢乐。可引申为嘉祥、嘉偶、嘉会。“霆”是暴雷、霹雳的意思。寓意男宝宝是天之骄子，表达父母期望孩子能在更广阔的天地里有自己的一番成就，如雷贯耳，成就辉煌。“嘉霆”二字寓意孩子逢凶化吉、有嘉瑞，有祉福。
恒泽
原文：帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。因此被人们是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
《山海经》里的“白泽”是中国远古时代神话传说中地位十分崇高的神兽，是祥瑞的象征。在古时，“白泽”是被当成驱鬼辟邪的神兽来供奉。白泽是种从远古以来，象征着辟邪与求福的神兽。而“泽”就是“白泽”的“泽”，寓意有昆仑山上的神兽的象征，地位崇高，寓意男宝宝通晓万物，博古通今，学富五车，才高八斗。“恒”是永恒的意思，也表达父母对孩子最真挚的祝福，美好的期望。
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玺奂
原文：“国在流沙中者埻端、玺【日奂】，在昆仑虚东南。”
“玺”是帝王的印章，寓意着男孩子的珍贵，宝贵。值得被爱和深爱。也表达了孩子的出生，是家庭最珍贵的礼物，也是父母爱的结晶。代表了爱的延续，家里的开心果。也寓意着男宝宝出类拔萃，卓尔不群，百里挑一。“奂”的本义是盛大、众多，文采鲜明的意思。寓意着男宝宝可以博古至今，悠闲怡情，生活富足。

洵山
原文：“又东四百里曰洵山”
《山海经》记载：山中有一种名叫羊患的野兽，体形同普通的羊，没有嘴，不吃不喝却能生活自如。洵水发源于这座山，出山后，向南流去，注入瘀之泽，水中生长着很多紫色的螺。“洵”在《诗经》、《楚辞》中出现频率很高，意思是美好，诚实，洵美等字义。其本义也是诚实，实在，常常搭配“美”，寓意确实美的赞叹。搭配“山”，引申山的气节，表达了男孩不畏困难，坚定意志的决心。“山”的品质正是我们所追求的不屈不挠，敢于追求的精神。“洵山”的内涵也很简单，寓意着男宝宝坚强、无畏、勇气、磅薄、不倒。
维阳
原文：“又北三百里，曰维龙之山。其上有碧玉，其阳有金。”
《山海经》中有记载，维龙山上物产丰富，有很多碧玉、金矿都用之不尽。“维龙”是一座山，就是这样一座资源丰富的山，取“维”字，搭配“阳”字，不仅与众不同，还很清新小众，寓意男宝宝人中龙凤，阳光温暖。志向远大。再结合原文看，“其阳有金”，也引申出男宝宝能够有一番大的作为，可以实现财务自由，时间自由，生活自由。
女孩篇
望玉
原文：“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。”
结合诗意看，浮玉山现名“天目”，有“大树华盖闻九州”的美誉，山明水秀，树木生长繁茂。“望玉”是一个很有意境的名字，“望”有看见、遥望、凝视的意思，而“玉”常用来形容美好的事物，寓意着女宝宝有玉的品质，风度翩翩，气质非凡。“望玉”作为一个意象词，也表达了才华与美貌并存的寓意，也突出了女孩子风姿卓越，高贵典雅的美好形态。“望玉”这个名字，寓意女宝宝真诚善良、热情天真，举足轻重，给人沉稳可靠的感觉。
若水
“沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国”
黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流，韩流……取淖子曰阿女，生帝颛顼。“若水”这个名字，之前在《楚辞》、《诗经》中已经写过几次，之所以还要再写一次，一是觉得“若水”作为名字，它的寓意很有想象的空间。无论怎么诠释都能说得通，比如结合老字的“上善若水”，楚辞里的“若水幽兰”，常用语“君子之交淡如水”。寓意女宝宝如水般，有滋养万物的德行，也如水般至善至柔。“若水”也可以引申理解是一颗善心，一颗柔软性，寓意女宝宝欢喜自在，随喜随缘。对待别人，也可以将心比心，温柔对待别人。
如苏
出处：有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苧。
“如苏”这个名字，有种小家碧玉的名字寓意女孩姿态曼妙，绮丽无双。拓宽语境有"锦瑟年华，繁复如苏"，这句话无非是在说，青春的岁月很美好，生活充满乐趣。寓意女宝宝幸福美满，被岁月温柔以待。也引申女宝宝有福气。“如苏”二字，也是一种植物，是一种可食的菜，就是高淳话中的香菜。可引申为身体健康，平安喜乐。

琴瑶
出处：祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
释义：融生了太子长琴，于是太子长琴住在榣山上，开始创作乐而风行世间。
“琴”是四大才能之首。而人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的；“榣”是榣木，在《郭璞赞》曰：“榣惟灵树，爰生若木。”大家可能认为“榣”是生僻字，如果是女孩子，可以改成“瑶”，“瑶”有美玉的意思，寓意着女宝宝的美好和珍贵，寓意着光明洁白，也突出了女宝宝的独立、单行、柔美之特征。“琴瑶”在读音上，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，涵养雅量，温和养德。
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师雨
原文：“ 雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。”
“师雨”读起来有一种美的既视感，给人就是风度翩翩，婀娜多姿的漂亮女子。与《诗经》里的“窈窕淑女，君子好逑”别样的韵味，仿佛，形容美女，不只是直白的“窈窕淑女”，而是“如诗如画，如梦如痴”。寓意着女宝宝意气风发，蓬勃朝气，有柳絮之才。
《山海经》这本书，在江南易林小的时候就看过插图版的，印象最深的就是一种叫做夔的动物，只有一条腿。《山海经大荒东经》描写夔是状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必伴随着风雨，其光如日月，其声如雷。江南易林对《山海经》虽然没有什么研究，但是我隐隐的相信，它上面记载的绝对不仅仅是一些荒诞不经的神话那么简单，说不定就是上古或者史前地理山川的真实记录。希望这篇出自《山海经》的文章，能给大家一些取名的思路和灵感。